{"id":132,"date":"2026-08-23T11:48:30","date_gmt":"2026-08-23T09:48:30","guid":{"rendered":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/?page_id=132"},"modified":"2026-09-27T12:37:42","modified_gmt":"2026-09-27T10:37:42","slug":"les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\/","title":{"rendered":"Les th\u00e8mes abord\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n

M\u00e9lop\u00e9e 1)  La vie est en soi un miracle.<\/strong> Oui la vie est vraiment quelque chose d\u2019extraordinaire ! Et qui ne va pas de soi. Notre capacit\u00e9 d\u2019\u00e9merveillement est en m\u00eame temps une source d\u2019\u00e9nergie insoup\u00e7onn\u00e9e. Ce que l\u2019on peut faire avec nos mains\u2026 Les tout petits qui s\u2019\u00e9brouent entre la mer qui affleure et le sable\u2026 Le simple fait de respirer\u2026 Tout cela, ainsi que nous-m\u00eames, \u00e7a ne vient pas de nulle part. \u00c7a vient m\u00eame de tr\u00e8s tr\u00e8s loin\u2026 Pour ceux qui voudraient creuser et approfondir cette question, je conseille vivement la lecture et les conf\u00e9rences de Bertrand Vergely. Il est le chantre de la profondeur…<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 2) La vie \u00e9ternelle.<\/strong>La r\u00e9surrection du Christ, et la vie \u00e9ternelle comme seule ontologie envisageable, tout cela provient exclusivement de La Tr\u00e8s Sainte Mis\u00e9ricorde Divine\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 3) Brebis de Dieu<\/strong>. \u00ab Qu\u2019est ce que tu veux faire quand tu seras grand ? \u00bb Bien s\u00fbr, il est fort peu probable qu\u2019un enfant puisse r\u00e9pondre avec aplomb : Brebis de Dieu ! Et quand bien m\u00eame, tel serait le cas, dans une famille hyper catho, l\u2019enfant aura encore amplement le temps d\u2019opter pour une vocation autre que celle de notre Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux\u2026 Les carri\u00e8res ainsi que tous les embrigadements, qui conditionnent notre environnement, sont de plus en plus exigeants et al\u00e9atoires. Suivre Le Christ est s\u00fbrement le comble d\u2019une ambition qui n\u2019aurait que faire d\u2019autres vell\u00e9it\u00e9s\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 4) Vierge Marie Co-R\u00e9demptrice.<\/strong> Dans son ouvrage \u00ab Vivre en Marie \u00bb, le P\u00e8re Jo\u00ebl Guibert nous dit en page 54 : \u00ab  La m\u00e9diation mariale est subordonn\u00e9e \u00e0 l\u2019unique m\u00e9diation du Sauveur, \u00ab *l\u2019union imm\u00e9diate des croyants avec le Christ ne s\u2019en trouve en aucune mani\u00e8re emp\u00each\u00e9e, mais au contraire aid\u00e9e. \u00bb(* Concile Vatican II, Lumen gentium n\u00b060)<\/p>\n\n\n\n

Nous voil\u00e0 rassur\u00e9s et m\u00eame encourag\u00e9s dans notre qu\u00eate de Marie comme ma\u00eetresse de vie spirituelle : non seulement elle ne fait pas ombrage au Christ mais elle contribue \u00e0 nous unir \u00e0 Lui. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Louis-Marie Grignon de Montfort, dans son \u00ab Trait\u00e9 de La vraie d\u00e9votion \u00e0 la Sainte Vierge \u00bb N\u00b0 247, nous dit : \u00ab  J\u00e9sus est tout en Marie et Marie est toute en J\u00e9sus \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la fin de son ouvrage consacr\u00e9 \u00e0 Marie, le P\u00e8re Jo\u00ebl Guibert \u00e9crit : \u00ab \u00c0 la fin de son livre de pr\u00e9sentation de la doctrine de Grignon de Montfort, le P\u00e8re Fran\u00e7ois-Marie L\u00e9thel, \u00e9met une \u00ab supplique \u00bb en vue du doctorat de Saint Louis-Marie Grignon de Montfort, ceci dans la ligne du doctorat d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 la petite Th\u00e9r\u00e8se, tellement l\u2019un l\u2019autre semblent s\u2019appeler. Nous ne pouvons que souscrire \u00e0 cette demande, nous sommes m\u00eame persuad\u00e9s qu\u2019elle aboutira \u00e0 l\u2019heure que d\u00e9terminera notre Sainte M\u00e8re l\u2019\u00c9glise. <\/p>\n\n\n\n

Puisque cette parfaite d\u00e9votion est une voie d\u2019enfance, nous osons avec l\u2019audace de l\u2019enfant, formuler une autre supplique qui nous para\u00eet intimement li\u00e9e au doctorat de Montfort : \u00ab  Saint P\u00e8re, \u00e0 quand la promulgation du dogme de Marie Co-R\u00e9demptrice, M\u00e9diatrice et Avocate<\/em> ? C\u2019est avec une \u00e2<\/em>me libre d\u2019enfant que Th\u00e9r\u00e8se, lors d\u2019un p\u00e8lerinage \u00e0 Rome, osa demander au pape L\u00e9on XIII la permission d\u2019entrer au Carmel \u00e0 quinze ans. C\u2019est avec la m\u00eame audace que nous osons lancer cette supplique jusqu\u2019\u00e0 Rome – audace quelque peu s\u00e9curis\u00e9e il est vrai, puisque la Vierge elle-m\u00eame, lors des apparitions d\u2019Amsterdam, le demande et l\u2019annonce. Il nous semble en effet qu\u2019un lien si fort unit ce dogme marial et l\u2019axe qui traverse l\u2019enseignement marial de Montfort, que, lorsque ces heureux \u00e9v\u00e9nements- doctorat de Montfort et proclamation du dogme de Marie Co-M\u00e9diatrice- adviendront, tout cela nous appara\u00eetra comme une sereine \u00e9vidence. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 5) JOB<\/strong>. Le livre de Job constitue un v\u00e9ritable viatique, eu \u00e9gard \u00e0 tout ce \u00e0 quoi nous sommes expos\u00e9s\u2026 Sans compter que parmi les al\u00e9as f\u00e2cheux susceptibles de nous perturber, voire de nous accabler, figure en bonne place (et m\u00eame en t\u00eate de gondole, pour ce qui me concerne…), le p\u00e9ch\u00e9 sous toutes ses formes…<\/p>\n\n\n\n

                   Et c\u2019est peut-\u00eatre aussi l\u00e0, toute la diff\u00e9rence observable entre destin et Providence\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 6) Heureux les c\u0153urs purs.<\/strong> Dans son encyclique consacr\u00e9e aux B\u00e9atitudes, le pape Fran\u00e7ois consid\u00e8re de fa\u00e7on assez  g\u00e9niale que Les Saintes B\u00e9atitudes devraient tout simplement et tout naturellement : faire office de \u00ab carte d\u2019identit\u00e9 du chr\u00e9tien \u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 7) Jesus my Love.<\/strong> Cette m\u00e9lop\u00e9e chante tout simplement un air respirable et inspirable \u00e0 l\u2019anglo-saxone\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 8) La confiance.<\/strong> Elle demeure en soi, une condition sine qua non, pour assumer la providentielle Mis\u00e9ricorde divine.<\/p>\n\n\n\n

    Dans le chapelet de la Mis\u00e9ricorde que le Christ nous a confi\u00e9 et enseign\u00e9 par l\u2019entremise de sa sainte secr\u00e9taire, Faustine Kowalska (Petit journal), on dit express\u00e9ment : \u00ab J\u00e9sus, j\u2019ai confiance en toi ! \u00bb La Mis\u00e9ricorde, \u00e7a fonctionne : avec, et gr\u00e2ce \u00e0 la Confiance\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 9) La Sainte Croix.<\/strong> Justement dans ce fameux \u00ab Petit Journal \u00bb, Le Christ insiste de fa\u00e7on quasi imp\u00e9rieuse sur l\u2019int\u00e9r\u00eat extr\u00eamement puissant qu\u2019il y a \u00e0 \u00ab m\u00e9diter sa Passion \u00bb \u2026 Et quand il le demande \u00e0 Faustine, c\u2019est bien entendu aussi \u00e0 nous autres que cela s\u2019adresse\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 10) Je suis avec vous.<\/strong> Il s\u2019agit l\u00e0, de sentir une pr\u00e9sence\u2026 Sa pr\u00e9sence\u2026  Pr\u00e9sence toute eucharistique, transcendante et spirituelle\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 11) MERCI ! <\/strong>Nous pouvons ici penser, par exemple, \u00e0 l’\u00e9pisode de la gu\u00e9rison des dix l\u00e9preux, rapport\u00e9 exclusivement dans l’\u00c9vangile selon Luc (chapitre 17, versets 11 \u00e0 19).  <\/p>\n\n\n\n

Alors que J\u00e9sus traverse la r\u00e9gion entre la Samarie et la Galil\u00e9e, dix l\u00e9preux l’interpellent en lui demandant piti\u00e9. Il les envoie se montrer aux pr\u00eatres, et c’est en chemin qu’ils se trouvent tous gu\u00e9ris. Cependant, un seul d’entre eux \u2014 qui se trouve \u00eatre un Samaritain (donc consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9tranger et un paria par les religieux de l’\u00e9poque) \u2014 fait demi-tour pour se jeter aux pieds de J\u00e9sus et le remercier. J\u00e9sus formule alors sa c\u00e9l\u00e8bre remarque : \u00ab Les dix n’ont-ils pas \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris ? Et les neuf autres, o\u00f9 sont-ils ? \u00bb  <\/p>\n\n\n\n

Ce r\u00e9cit met en lumi\u00e8re la diff\u00e9rence entre la simple gu\u00e9rison physique (obtenue par les dix) et le salut spirituel complet accord\u00e9 \u00e0 celui qui sait manifester sa reconnaissance et sa foi (\u00ab Rel\u00e8ve-toi et va : ta foi t’a sauv\u00e9 \u00bb). Et puis, on ne le dit jamais assez : tout est gr\u00e2ce ! (Bernanos)<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 12) VENI CREATOR.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Viens, Esprit Cr\u00e9ateur,<\/p>\n\n\n\n

Visite l\u2019\u00e2me de tes fid\u00e8les,<\/p>\n\n\n\n

Emplis de la gr\u00e2ce d\u2019En-Haut<\/p>\n\n\n\n

Les c\u0153urs que tu as cr\u00e9\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Toi que l\u2019on nomme le Conseiller, <\/p>\n\n\n\n

Don du Dieu Tr\u00e8s-Haut,<\/p>\n\n\n\n

Source vive, feu, charit\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

Invisible Cons\u00e9cration.<\/p>\n\n\n\n

Tu es l\u2019Esprit aux sept dons,<\/p>\n\n\n\n

Le doigt de la main du P\u00e8re,<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9 promis par le P\u00e8re,<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est toi qui inspires nos paroles.<\/p>\n\n\n\n

 Allume en nous ta lumi\u00e8re,<\/p>\n\n\n\n

Emplis d’amour nos c\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n

Affermis toujours de ta force<\/p>\n\n\n\n

La faiblesse de notre corps.<\/p>\n\n\n\n

 Repousse l’ennemi loin de nous,<\/p>\n\n\n\n

Donne-nous ta paix sans retard,<\/p>\n\n\n\n

Pour que, sous ta conduite et ton conseil,<\/p>\n\n\n\n

Nous \u00e9vitions tout mal et toute erreur.<\/p>\n\n\n\n

 Fais-nous conna\u00eetre le P\u00e8re,<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9v\u00e8le-nous le Fils,<\/p>\n\n\n\n

Et toi, leur commun Esprit,<\/p>\n\n\n\n

Fais-nous toujours croire en toi.<\/p>\n\n\n\n

 Gloire soit \u00e0 Dieu le P\u00e8re,<\/p>\n\n\n\n

au Fils ressuscit\u00e9 des morts,<\/p>\n\n\n\n

\u00e0 l’Esprit Saint consolateur,<\/p>\n\n\n\n

maintenant et dans tous les si\u00e8cles. Amen. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 13) B\u00e9n\u00e9diction.<\/strong> Les b\u00e9n\u00e9dictions ont toutes quelque chose de baptismal, alors que les bapt\u00eames sont \u00e0 leur tour : la b\u00e9n\u00e9diction des b\u00e9n\u00e9dictions\u2026 Quant \u00e0 la Sainte Trinit\u00e9, elle est bien s\u00fbr de la partie\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 14) Abandon.<\/strong> Ce sentiment d\u2019\u00eatre d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de son oeuvre; dans une gratitude \u00e9l\u00e9mentaire, et qui ne saurait faire autrement que de consid\u00e9rer que toute cr\u00e9ation positivement bonne en soi, et jusqu\u2019\u00e0 la Cr\u00e9ation elle-m\u00eame, n\u2019est autre que l\u2019\u0153uvre effective de notre seul Cr\u00e9ateur\u2026 Ce sentiment l\u00e0, constitue immanquablement une v\u00e9ritable d\u00e9lectation extatique\u2026 Et puis, s’abandonner dans le Christ… Quoi de plus efficient ?<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 15) Je ne suis pas digne<\/strong>. (…) De te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai gu\u00e9ri\u2026 C’est le sublime paradoxe, dans son exigence, mais aussi dans son \u00e9vidence : Moins on se sent digne, et plus on l’est…<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 16) MEA CULPA.<\/strong> Dans Les Fr\u00e8res Karamazov, le vieux moine Zosime enseigne cette id\u00e9e th\u00e9ologique et philosophique majeure de Dosto\u00efevski : \u00ab Chacun de nous est coupable de tout envers tous et pour tout \u00bb (souvent reformul\u00e9 par l’id\u00e9e que l’homme doit s’accuser et porter la responsabilit\u00e9 des p\u00e9ch\u00e9s du monde entier pour esp\u00e9rer la r\u00e9demption). Cela dit, aurions-nous d\u2019autre choix que de confesser nos travers ? <\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 17)Eucharistie.<\/strong> L\u2019Eucharistie n\u2019a pas forc\u00e9ment vocation \u00e0 s\u2019interdire le territoire horizontal de la Techno\u2026 Entre George Orwell et la Caverne de Platon s’op\u00e8re un d\u00e9hanchement \u00e9lectrique…<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 18) \u2026 Quand bien m\u00eame \u00ab le chemin \u00bb serait tout sauf sereinement silencieux\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 19)  Le FIORETTO 8   (Des Fioretti de Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise) est un texte, pour le coup, \u00e9lectrique !<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 8<\/p>\n\n\n\n

COMMENT SAINT FRAN\u00c7OIS, CHEMINANT AVEC FR\u00c8RE L\u00c9ON, LUI EXPOSA CE QU\u2019EST LA JOIE PARFAITE <\/p>\n\n\n\n

Comme saint Fran\u00e7ois allait une fois de P\u00e9rouse \u00e0 Sainte-Marie des Anges avec fr\u00e8re L\u00e9on, au temps d\u2019hiver, et que le froid tr\u00e8s vif le faisait beaucoup souffrir, il appela fr\u00e8re L\u00e9on qui marchait un peu en avant, et parla ainsi : \u00ab O fr\u00e8re L\u00e9on, alors m\u00eame que les fr\u00e8res Mineurs donne\u00adraient en tout pays un grand exemple de saintet\u00e9 et de bonne \u00e9dification, n\u00e9anmoins \u00e9cris et note avec soin que l\u00e0 n\u2019est point la joie parfaite. \u00bb Et saint Fran\u00e7ois allant plus loin l\u2019appela une seconde fois : \u00ab O fr\u00e8re L\u00e9on, quand m\u00eame le fr\u00e8re Mineur ferait les aveugles voir, redresserait les contrefaits, chasserait les d\u00e9mons, rendrait l\u2019ou\u00efe aux sourds, le marcher aux boiteux, la parole aux muets et, ce qui est plus grand miracle, ressusciterait des morts de quatre jours, \u00e9cris qu\u2019en cela n\u2019est point la joie parfaite. \u00bb Mar\u00adchant encore un peu, saint Fran\u00e7ois s\u2019\u00e9cria d\u2019une voix forte : \u00ab O fr\u00e8re L\u00e9on, si le fr\u00e8re Mineur savait toutes les langues et toutes les sciences et toutes les Ecritures, en sorte qu\u2019il saurait proph\u00e9tiser et r\u00e9v\u00e9ler non seulement les choses futures, mais m\u00eame les secrets des consciences et des \u00e2mes, \u00e9cris qu\u2019en cela n\u2019est point la joie parfaite. \u00bb Allant un peu plus loin, saint Fran\u00e7ois appela encore d\u2019une voix forte : \u00ab O fr\u00e8re L\u00e9on, petite brebis de Dieu, quand m\u00eame le fr\u00e8re Mineur parlerait la langue des Anges et saurait le cours des astres et les vertus des herbes, et que lui seraient r\u00e9v\u00e9l\u00e9s tous les tr\u00e9sors de la terre, et qu\u2019il conna\u00eetrait les vertus des oiseaux et des poissons, de tous les animaux et des hommes, des arbres et des pierres, des racines et des eaux, \u00e9cris qu\u2019en cela n\u2019est point la joie parfaite. \u00bb Et faisant encore un peu de chemin, saint Fran\u00e7ois appela d\u2019une voix forte : \u00ab O fr\u00e8re L\u00e9on, quand m\u00eame le fr\u00e8re Mineur saurait si bien pr\u00ea\u00adcher qu\u2019il convertirait tous les fid\u00e8les \u00e0 la foi du Christ, \u00e9cris que l\u00e0 n\u2019est point la joie parfaite. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Et comme de tels propos avaient bien dur\u00e9 pendant deux milles, fr\u00e8re L\u00e9on, fort \u00e9tonn\u00e9, l\u2019interrogea et dit : \u00ab P\u00e8re, je te prie, de la part de Dieu, de me dire o\u00f9 est la joie par\u00adfaite. \u00bb Et saint Fran\u00e7ois lui r\u00e9pondit : \u00ab Quand nous arri\u00adverons \u00e0 Sainte-Marie-des-Anges, ainsi tremp\u00e9s par la pluie et glac\u00e9s par le froid, souill\u00e9s de boue et tourment\u00e9s par la faim, et que nous frapperons \u00e0 la porte du couvent, et que le portier viendra en col\u00e8re et dira : \u00ab Qui \u00eates-vous ? \u00bb et que nous lui r\u00e9pondrons : \u00ab Nous sommes deux de vos fr\u00e8\u00adres \u00bb, et qu\u2019il dira : \u00ab Vous ne dites pas vrai, vous \u00eates m\u00eame deux ribauds qui allez trompant le monde et volant les aum\u00f4nes des pauvres ; allez-vous en \u00bb ; et quand il ne nous ouvrira pas et qu\u2019il nous fera rester dehors dans la neige et la pluie, avec le froid et la faim, jusqu\u2019\u00e0 la nuit, alors si nous supportons avec patience, sans trouble et sans murmurer contre lui, tant d\u2019injures et tant de cruaut\u00e9 et tant de rebuffades, et si nous pensons avec humilit\u00e9 et cha\u00adrit\u00e9 que ce portier nous conna\u00eet v\u00e9ritablement, et que Dieu le fait parler contre nous, \u00f4 fr\u00e8re L\u00e9on, \u00e9cris que l\u00e0 est la joie parfaite. Et si nous persistons \u00e0 frapper, et qu\u2019il sorte en col\u00e8re, et qu\u2019il nous chasse comme des vauriens impor\u00adtuns, avec force vilenies et soufflets en disant : \u00ab Allez-vous-en d\u2019ici mis\u00e9rables petits voleurs, allez \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, car ici vous ne mangerez ni ne logerez \u00bb, si nous supportons tout cela avec patience, avec all\u00e9gresse, dans un bon esprit de charit\u00e9, \u00f4 fr\u00e8re L\u00e9on, \u00e9cris que l\u00e0 est la joie parfaite. Et si nous, contraints pourtant par la faim, et par le froid, et par la nuit, nous frappons encore et appelons et le sup\u00adplions pour l\u2019amour de Dieu, avec de grands g\u00e9missements, de nous ouvrir et de nous faire cependant entrer, et qu\u2019il dise, plus irrit\u00e9 encore : \u00ab Ceux-ci sont des vauriens impor\u00adtuns, et je vais les payer comme ils le m\u00e9ritent \u00bb, et s\u2019il sort avec un b\u00e2ton noueux, et qu\u2019il nous saisisse par le capu\u00adchon, et nous jette \u00e0 terre, et nous roule dans la neige, et nous frappe de tous les n\u0153uds de ce b\u00e2ton, si tout cela nous le supportons patiemment et avec all\u00e9gresse, en pen\u00adsant aux souffrances du Christ b\u00e9ni, que nous devons sup\u00adporter pour son amour, \u00f4 fr\u00e8re L\u00e9on, \u00e9cris qu\u2019en cela est la joie parfaite. Et enfin, \u00e9coute la conclusion, fr\u00e8re L\u00e9on : au-dessus de toutes les gr\u00e2ces et dons de l\u2019Esprit-Saint que le Christ accorde \u00e0 ses amis, il y a celui de se vaincre soi\u00ad-m\u00eame, et de supporter volontiers pour l\u2019amour du Christ les peines, les injures, les opprobres et les incommodit\u00e9s ; car de tous les autres dons de Dieu nous ne pouvons nous glori\u00adfier, puisqu\u2019ils ne viennent pas de nous, mais de Dieu, selon que dit l\u2019Ap\u00f4tre : \u00ab Qu\u2019as-tu que tu ne l\u2019aies re\u00e7u de Dieu ? Et si tu l\u2019as re\u00e7u de lui, pourquoi t\u2019en glorifies-tu comme si tu l\u2019avais de toi-m\u00eame ? \u00bb. Mais dans la croix de la tribu\u00adlation et de l\u2019affliction, nous pouvons nous glorifier parce que cela est \u00e0 nous, c\u2019est pourquoi l\u2019Ap\u00f4tre dit : \u00ab Je ne veux point me glorifier si ce n\u2019est dans la croix de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

A qui soit toujours honneur et gloire dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 20) AVE MARIA<\/strong>. \u00c7a s\u2019\u00e9coute, \u00e7a se chante et se chaloupe\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 21) Viens vite \u00e0 mon secours.<\/strong> Au d\u00e9but des v\u00eapres on commence souvent par cette supplique : \u00ab  Viens vite \u00e0 mon secours \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                     Y a pas mieux comme introduction…<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 22) Mis\u00e9ricorde, alpha et omega.<\/strong> La f\u00eate de la Sainte Mis\u00e9ricorde r\u00e9clam\u00e9e par le Christ en Personne (justement dans le petit Journal de Sainte Faustine), et institu\u00e9e par Saint Jean Paul II, demeure, si l\u2019on y r\u00e9fl\u00e9chit un tant soit peu, plus importante que No\u00ebl, plus importante que P\u00e2ques, et m\u00eame : plus importante que No\u00ebl et P\u00e2ques r\u00e9unis ! Car sans l\u2019Infinie et Tr\u00e8s Sainte Mis\u00e9ricorde de Dieu, il n\u2019 y aurait ni No\u00ebl ni P\u00e2ques !<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 23) Vous \u00eates des dieux.<\/strong> En Jean 10-34_ \u00ab J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab N\u2019est-il pas \u00e9crit dans votre loi : J\u2019ai dit : vous \u00eates des dieux ? \u00bb \u00bb Non sans une indicible et bienveillante ironie, Le Christ, sur ce coup, est on ne peut plus s\u00e9rieux… Notre foi et l\u2019Esprit Saint sont l\u00e0 pour en attester : il y a, en toute coh\u00e9rence, et par la force des choses, du divin en nous\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 24) VADE RETRO SATANAS. <\/strong>Quand Le Christ annonce l\u2019av\u00e8nement de sa Passion et de sa R\u00e9surrection, il conna\u00eet par avance la r\u00e9action d\u2019un auditoire qui n\u2019est absolument pas pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 une telle annonce. Saint Pierre \u00e9berlu\u00e9 et quelque peu asphyxi\u00e9 de spontan\u00e9it\u00e9, r\u00e9agit m\u00e9caniquement : qu\u2019est-ce que tu nous racontes-l\u00e0 ? \u00ab  Dieu t\u2019en garde, Seigneur ! Cela ne t\u2019arrivera pas. \u00bb Et J\u00e9sus de lui r\u00e9torquer solennellement : \u00ab  Passe derri\u00e8re moi, Satan ! Tu es pour moi une occasion de chute : tes pens\u00e9es ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. \u00bb (Matthieu 16:23)<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus sait tr\u00e8s bien que notre pauvre bougre de Saint Pierre ne pense pas \u00e0 mal\u2026 Il est seulement pilot\u00e9 par ce qui visiblement existait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e9poque, \u00e0 savoir une certaine bien-pensance avec son cort\u00e8ge g\u00e9latineux de \u00ab bons sentiments \u00bb\u2026 <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9vangile, c\u2019est vraiment quelque chose de radical. \u00c0 un point tel que, dans son essence, il n\u2019y a pas l\u2019ombre d\u2019une place pour \u00ab les bons sentiments \u00bb. Le Christ va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 les consid\u00e9rer tout bonnement comme la marque du diable ! <\/p>\n\n\n\n

Eh oui, La Passion et la R\u00e9surrection du Christ, \u00e7a n\u2019a rigoureusement rien \u00e0 voir avec les bons sentiments. <\/p>\n\n\n\n

Et quand on est au pied de la Croix, on est juste transi. Et il est on ne peut plus clair que \u00ab les bons sentiments \u00bb n\u2019y ont absolument pas leur place ! <\/p>\n\n\n\n

Non content d\u2019avoir d\u00e9j\u00e0 \u00e9branl\u00e9 son auditoire, Le Christ en remet une couche : \u00ab Si quelqu\u2019un veut marcher \u00e0 ma suite, qu\u2019il renonce \u00e0 lui-m\u00eame, qu\u2019il prenne sa croix et qu\u2019il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie \u00e0 cause de moi la trouvera. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 encore, on ne se d\u00e9partit en aucune fa\u00e7on du radicalisme christique\u2026<\/p>\n\n\n\n

Comment interpr\u00e9ter \u00ab renoncer \u00e0 soi-m\u00eame \u00bb et \u00ab perdre sa vie \u00e0 cause du Christ pour la trouver \u00bb ? <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est de l\u2019ordre d\u2019une certaine conversion. \u00ab Renoncer \u00e0 soi-m\u00eame \u00bb, c\u2019est renoncer aux \u00ab pens\u00e9es des hommes \u00bb et \u00ab perdre sa vie \u00e0 cause du Christ pour la trouver \u00bb, c\u2019est acc\u00e9der et adh\u00e9rer enfin et d\u00e9finitivement aux seules \u00ab pens\u00e9es de Dieu \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Une telle conversion reste davantage l\u2019\u0153uvre du Saint Esprit que la n\u00f4tre\u2026 <\/p>\n\n\n\n

( Et d\u2019ailleurs c\u2019est souvent comme \u00e7a : les exhortations christiques sont davantage : des r\u00e9sultats d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents et obtenus par l\u2019\u0153uvre du Saint Esprit, que des challenges \u00e0 proprement parler\u2026) (La nuance est de taille, et plut\u00f4t encourageante\u2026) Le fruit est palpable et le challenge potentiellement improbable\u2026<\/p>\n\n\n\n

Autrement dit : il s’agit de donner ou d’avoir d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 miraculeusement tout simplement un nouvel axe \u00e0 sa vie\u2026 <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est comme si c\u2019\u00e9tait fait…!<\/p>\n\n\n\n

Alors, quitte \u00e0 passer immanquablement pour un \u00ab d\u00e9sax\u00e9 \u00bb vis \u00e0 vis du monde, il s\u2019agira l\u00e0, d\u2019axer sa vie sur un Tsunami dont on n\u2019a pas id\u00e9e : celui de l\u2019insondable et fonci\u00e8rement fondamentale Mis\u00e9ricorde de Dieu\u2026 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 25) Sacerdoce royal<\/strong>. \u00ab Vous, au contraire, vous \u00eates une race \u00e9lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 son admirable lumi\u00e8re, vous qui autrefois n’\u00e9tiez pas un peuple, et qui maintenant \u00eates le peuple de Dieu, vous qui n’aviez pas obtenu mis\u00e9ricorde, et qui maintenant avez obtenu mis\u00e9ricorde.\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

(1 Pierre 2:9)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le sacerdoce royal n’est pas l’affaire d’une caste ou d’une fonction exclusive, mais la vocation ontologique de tout baptis\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 relier la cr\u00e9ation \u00e0 son Cr\u00e9ateur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La royaut\u00e9 spirituelle ne r\u00e9side pas dans la domination ou la puissance ext\u00e9rieure, mais dans la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de l’amour et la capacit\u00e9 \u00e0 offrir le monde dans le silence et la pri\u00e8re. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le concept de \u00ab\u00a0sacerdoce royal\u00a0\u00bb dans le contexte chr\u00e9tien d\u00e9signe l’identit\u00e9 collective des croyants en tant que rois et pr\u00eatres, charg\u00e9s de repr\u00e9senter Dieu dans le monde et d’offrir des sacrifices spirituels. Il souligne l’\u00e9l\u00e9vation des croyants \u00e0 un statut privil\u00e9gi\u00e9, les d\u00e9signant comme repr\u00e9sentants de Dieu et m\u00e9diateurs entre Dieu et l’humanit\u00e9, avec des responsabilit\u00e9s de culte et d’intercession.<\/p>\n\n\n\n

Cette notion met en \u00e9vidence la dignit\u00e9 royale et l’autorit\u00e9 spirituelle que poss\u00e8dent les croyants dans leur service envers Dieu et leur r\u00f4le de m\u00e9diation entre Dieu et l’humanit\u00e9. Les chr\u00e9tiens sont consid\u00e9r\u00e9s comme une communaut\u00e9 choisie, ointe par Dieu, et investie d’une mission de service et de repr\u00e9sentation de Sa volont\u00e9 sur terre.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab\u00a0sacerdoce royal\u00a0\u00bb est \u00e9galement une mani\u00e8re de d\u00e9signer l’\u00c9glise dans son ensemble, soulignant sa responsabilit\u00e9 collective de servir et d’adorer Dieu, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’identit\u00e9 d’Isra\u00ebl. Tous les croyants du Nouveau Testament partagent ce statut sacerdotal, qui leur est conf\u00e9r\u00e9 par le Christ. L’ap\u00f4tre Pierre, dans sa premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 tous les croyants comme faisant partie d’un sacerdoce royal, insistant sur leur \u00e9gal acc\u00e8s \u00e0 Dieu et leur vocation \u00e0 servir. C’est un peuple saint, une nation \u00e9lue, appel\u00e9e \u00e0 la souverainet\u00e9 et au service de Dieu par la pri\u00e8re et les offrandes spirituelles. Le \u00ab\u00a0sacerdoce royal\u00a0\u00bb implique la culture et la c\u00e9l\u00e9bration de la beaut\u00e9 \u00e0 tous les niveaux. C’est l’int\u00e9gration de l’autorit\u00e9 royale et des responsabilit\u00e9s sacerdotales, \u00e0 l’image du Messie. <\/p>\n\n\n\n

Comme J\u00e9sus, reconnu pr\u00eatre, proph\u00e8te et roi, nous pouvons cumuler ces trois mandats re\u00e7us au bapt\u00eame en participant activement \u00e0 la mission du Christ, \u00e0 sa suite et dans nos vies.<\/p>\n\n\n\n

Saint Augustin : \u00ab  R\u00e9duire Dieu \u00e0 une fonction d\u2019assistance, c\u2019est lui \u00f4ter son caract\u00e8re fondamental \u00bb<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est se l\u2019\u00f4ter \u00e0 soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9lop\u00e9e 26) Avant le commencement<\/strong>, Dieu t’a d\u00e9j\u00e0 choisi. <\/strong>Le projet de Dieu est providentiel. La Mis\u00e9ricorde de Dieu ne l\u2019est pas moins. Tout est gr\u00e2ce et providence.<\/p>\n\n\n\n

Au point que quand on respire la Providence Divine, on ne croit plus trop au hasard, mais davantage \u00e0 la pr\u00e9destination\u2026<\/p>\n\n\n\n

Dans l’\u00e9p\u00eetre aux \u00c9ph\u00e9siens (Chapitre 1, verset 4)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab En lui [Christ], il nous a \u00e9lus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irr\u00e9pr\u00e9hensibles devant lui dans la charit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans la deuxi\u00e8me \u00e9p\u00eetre \u00e0 Timoth\u00e9e (Chapitre 1, verset 9)<\/p>\n\n\n\n

Ce texte insiste sur le fait que ce plan divin et cette gr\u00e2ce nous ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s avant les temps \u00e9ternels :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab [Dieu] qui nous a sauv\u00e9s, et nous a adress\u00e9 une sainte vocation, non \u00e0 cause de nos \u0153uvres, mais selon son propre dessein, et selon la gr\u00e2ce qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e en J\u00e9sus-Christ avant les temps \u00e9ternels \u00bb (ou \u00ab avant les origines du monde \u00bb selon les traductions).<\/p>\n\n\n\n

Dans l’\u00e9p\u00eetre aux Romains (Chapitre 8, versets 29-30)<\/p>\n\n\n\n

Paul d\u00e9veloppe la cha\u00eene des interventions de Dieu, qui commence d\u00e8s la \u00ab pr\u00e9connaissance \u00bb et le choix :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi pr\u00e9destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre semblables \u00e0 l’image de son Fils… Et ceux qu’il a pr\u00e9destin\u00e9s, il les a aussi appel\u00e9s… \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L’id\u00e9e que chaque personne est pens\u00e9e, aim\u00e9e et choisie par Dieu avant le commencement (avant la cr\u00e9ation de l’univers et de toute vie) est un pilier de la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne de la gr\u00e2ce. Elle exprime l’id\u00e9e que l’existence humaine ne rel\u00e8ve pas du hasard, mais d’une intention d’amour \u00e9ternelle de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e9lop\u00e9e 1)  La vie est en soi un miracle. Oui la vie est vraiment quelque chose d\u2019extraordinaire ! Et qui […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-132","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nLes th\u00e8mes abord\u00e9s - Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les th\u00e8mes abord\u00e9s - Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"M\u00e9lop\u00e9e 1)  La vie est en soi un miracle. Oui la vie est vraiment quelque chose d\u2019extraordinaire ! Et qui […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-27T10:37:42+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"19 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/index.php\\\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/index.php\\\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\\\/\",\"name\":\"Les th\u00e8mes abord\u00e9s - Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-08-23T09:48:30+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-27T10:37:42+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/index.php\\\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/index.php\\\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/index.php\\\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Les th\u00e8mes abord\u00e9s\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/\",\"name\":\"Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage\",\"description\":\"Le Groove s'invite dans la Bible...\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/#organization\",\"name\":\"Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/08\\\/cropped-Unknown.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/08\\\/cropped-Unknown.jpeg\",\"width\":148,\"height\":148,\"caption\":\"Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lesmelopeesdupelerinage.org\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Les th\u00e8mes abord\u00e9s - Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Les th\u00e8mes abord\u00e9s - Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage","og_description":"M\u00e9lop\u00e9e 1)  La vie est en soi un miracle. Oui la vie est vraiment quelque chose d\u2019extraordinaire ! Et qui […]","og_url":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\/","og_site_name":"Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage","article_modified_time":"2026-09-27T10:37:42+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"19 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\/","url":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\/","name":"Les th\u00e8mes abord\u00e9s - Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage","isPartOf":{"@id":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/#website"},"datePublished":"2026-08-23T09:48:30+00:00","dateModified":"2026-09-27T10:37:42+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/les-themes-abordes-les-melopees-du-pelerinage\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Les th\u00e8mes abord\u00e9s"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/#website","url":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/","name":"Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage","description":"Le Groove s'invite dans la Bible...","publisher":{"@id":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/#organization","name":"Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage","url":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/cropped-Unknown.jpeg","contentUrl":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/cropped-Unknown.jpeg","width":148,"height":148,"caption":"Les m\u00e9lop\u00e9es du P\u00e8lerinage"},"image":{"@id":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=132"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":177,"href":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/132\/revisions\/177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lesmelopeesdupelerinage.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}